على فراشِ الليلِ نامت تدثرت
وتوسدت حُزنا طويلا
أتاها نجمٌ ناعيا موت العروبة داعيا
فمن لياليها أزاحت
موطِئ الحُلم الجميل قامت فلبت ثم نادت
وارتقت صهوة خيال
جمعت جموعا من رجال خطت عقيدةُ فى الجَنان
وألجمت صوتا يؤوسا
وكابدت . . . . . وجابهت كُل المُحال
وهيئت تلك الجموع
لصحو يرفض الرجوع
يحني الرقاب أو الخضوع
نصرهُ يعني مُناه . . . . . وموتهِ يعني عُلاه
فبأي منهج قد تربّى . . . . إنهُ منهج حياه
ماذا تعرفُ عن محمد ( ص ) أو زُبيرُ أو عُميرُ
ربّوا فينا عشق المنايا
ربّوا فينا للْظُلمِ لا
هذا ديدنُ كل مُصلح
فيا جُموعِي أنشدي
وللعقيدةِ حفزي
فنحنُ نمضي في طريق يُعيدُ للأُمه البهاء
فأيُ شرفٍ قد حُبينا إنهُ صوتُ الجِهاد
إنه ذروة سِنام ديناً رضىَ رب العِباد
فهفهفت بعضُ النسائِمِ سِترها فتململت
وأكملت ونظمت ترتيب جيشاً قد رأت
ووكلت بعض الأُسودِ وأوكلت بعض المهامِ
وداورت وخادعت وقد رأت نصب المكائد
ُأُعددت وقد دنتّ كُل الحشودِ وقد رمتّ
كل السهام والقنا فتمزق الحُلمُ الحبيبُ بعقلِها
فارتعت وأمعنت فأبصرت . . . . . صحوٌ
ينامُ بخِدرها .
أحمد الصاوي مصر
٥ / ١١ / ٢٠١٩
وتوسدت حُزنا طويلا
أتاها نجمٌ ناعيا موت العروبة داعيا
فمن لياليها أزاحت
موطِئ الحُلم الجميل قامت فلبت ثم نادت
وارتقت صهوة خيال
جمعت جموعا من رجال خطت عقيدةُ فى الجَنان
وألجمت صوتا يؤوسا
وكابدت . . . . . وجابهت كُل المُحال
وهيئت تلك الجموع
لصحو يرفض الرجوع
يحني الرقاب أو الخضوع
نصرهُ يعني مُناه . . . . . وموتهِ يعني عُلاه
فبأي منهج قد تربّى . . . . إنهُ منهج حياه
ماذا تعرفُ عن محمد ( ص ) أو زُبيرُ أو عُميرُ
ربّوا فينا عشق المنايا
ربّوا فينا للْظُلمِ لا
هذا ديدنُ كل مُصلح
فيا جُموعِي أنشدي
وللعقيدةِ حفزي
فنحنُ نمضي في طريق يُعيدُ للأُمه البهاء
فأيُ شرفٍ قد حُبينا إنهُ صوتُ الجِهاد
إنه ذروة سِنام ديناً رضىَ رب العِباد
فهفهفت بعضُ النسائِمِ سِترها فتململت
وأكملت ونظمت ترتيب جيشاً قد رأت
ووكلت بعض الأُسودِ وأوكلت بعض المهامِ
وداورت وخادعت وقد رأت نصب المكائد
ُأُعددت وقد دنتّ كُل الحشودِ وقد رمتّ
كل السهام والقنا فتمزق الحُلمُ الحبيبُ بعقلِها
فارتعت وأمعنت فأبصرت . . . . . صحوٌ
ينامُ بخِدرها .
أحمد الصاوي مصر
٥ / ١١ / ٢٠١٩
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق